رؤية إسلامية في الالتزام بتجديد عهود الزواج وتجديد النية . الزواج في الإسلام ليس مجرد عقد قانوني، بل هو ميثاق غليظ، وصفه الله تعالى بهذا الوصف في قوله:
{وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} [النساء: 21]، وهو تعبير يدل على عمق هذه العلاقة وأهميتها في بناء المجتمع. ومن هذا المنطلق، يثور سؤال مهم في ظل واقع اجتماعي مضطرب أحيانًا ، ماذا لو صدر قرار — ولو بشكل إرشادي — بتجديد عهود الزواج للأزواج الذين تزوجوا بالفعل؟
هل تتماشى هذه الفكرة مع تعاليم الإسلام؟ وهل يمكن أن يكون لها أثر فعلي في تعزيز الاستقرار الأسري؟
في الإسلام، لا توجد شعيرة محددة تسمى “تجديد عهود الزواج” كما هو الحال في بعض الديانات الأخرى، لكن روح هذا المفهوم ليست غريبة عن تعاليم الشريعة. فالزواج في الإسلام يقوم على الاستمرار في المودة والرحمة، لا على التوقف عند لحظة العقد. والله سبحانه وتعالى يقول:
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم: 21].
تجديد العهد هنا ليس مجرد تكرار للألفاظ، بل هو تجديد للنية الصالحة، وتأكيد على الالتزام بالحقوق والواجبات التي شرعها الله لكل من الزوجين. وهو نوع من التذكير المتبادل بقدسية هذه العلاقة، وبدورها في تحقيق السكينة لكل من الطرفين.
لماذا نحتاج إلى تجديد العهود؟
تمر الحياة الزوجية بمراحل متغيرة، من الفرح والبدايات الجميلة، إلى الضغوط والمسؤوليات والتحديات. ومع الوقت، قد تبهت المشاعر، وقد تُنسى بعض المعاني. في هذه اللحظة، يصبح الوقوف مع النفس ومع الشريك أمرًا ضروريًا. تجديد العهد، ولو بكلمة طيبة، أو موقف حاني، أو حتى لقاء رمزي، قد يكون سببًا في إذابة الجفاء، وبعث الأمل، واستحضار أيام المودة الأولى.
وقد ورد في الحديث الشريف عن النبي ﷺ: “خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي” [رواه الترمذي]،
وهو توجيه نبوي واضح للاستمرار في الإحسان داخل العلاقة الزوجية، لا في بدايتها فقط، بل طيلة حياتها.
موقف الشريعة من تحويل الفكرة إلى قرار . من المهم التوضيح أن الإسلام لا يُحبذ فرض الشعائر أو الممارسات الشكلية على الناس دون قناعة، خاصة في الأمور العاطفية والوجدانية. فلو صدر قرار من مؤسسة دينية أو حكومية يحث — لا يُلزم — الأزواج على تخصيص مناسبة سنوية أو دورية لتجديد الالتزام والنية، فلن يتعارض ذلك مع الشريعة ما دام يتم بروح طوعية غير مُلزمة، وبما لا يبتدع في الدين أو يفتح أبواب الرياء . بل العكس، قد يكون هذا التوجيه من باب “تجديد النية”، وهو أمر مستحب في كل العبادات والمعاملات، ومنها الزواج، باعتباره مسؤولية دينية قبل أن يكون علاقة دنيوية.
مكاسب متوقعة :
• تعميق الوعي بالمسؤولية الزوجية: فالتذكير بالحقوق والواجبات قد يمنع كثيرًا من النزاعات الأسرية التي تنشأ بسبب الإهمال أو الجهل.
• إحياء روح المودة: حيث تعود العلاقة إلى أصلها القائم على الرحمة والستر والتفاهم.
• تربية الأبناء على احترام الزواج: حين يرون والديهم يحتفلون بمعاني الالتزام والاستمرارية، لا بمجرد المظاهر.
لكن من المهم التنبيه إلى أن تحويل هذا الطقس إلى مجرد مظهر احتفالي فارغ من المعاني قد يؤدي إلى نتائج عكسية. الإسلام يُعلي من قيمة الإخلاص، وينبذ الرياء والتكلف. لذا، فإن أي “تجديد” يجب أن يكون نابعًا من القلب، لا مجرد تقليد اجتماعي يُؤدى بلا وعي.
إن تجديد عهود الزواج من منظور إسلامي لا يعني إعادة صياغة العقد، بل يعني تجديد النية، وتصحيح المسار، واستحضار المسؤولية. وإن صدر قرار تشجيعي يدعو إلى هذا المفهوم، دون إلزام، وضمن حدود الشرع، فسيكون خطوة إيجابية نحو بناء أسر متماسكة، ومجتمع أكثر استقرارًا ورحمة. فالحياة الزوجية، كما علمنا الإسلام، لا تنجح بعقد فقط، بل برحمة تُجدد، ومودة تُنمى، وعهد يُصان كل يوم.
