الـوعـي والأفـــول.

عـندما لا يكـون معـايير هنـــاك لأختيــار النخبـــة، الشــعوب لهـا الظــاهر، والحكــومات العميقـــة فـي البــاطن بـل وتقــوم بصــناعة الظــاهر. والنتيجــة شــعوب مضــللة، تحيــا عـلي ســراب مصــطنع. والنخبـــة مـن الـدمـي بـلا وعـي سـياسـي أو أســتراتيجي، فتتلاشــي القــيم والمثــل والأخــلاق والمقـومات الأنســانية، وتســود المنــافع، والـذرائع مجـرد أدعــاءات لا عـلاقـة لهـا بالأعــراف الدوليــة أو الأنســانية.

منــذ أيـام قليــلة أجتمـع العــديد مـن القــادة غـير الغربييــن فـي بكــين “قمـة منظمــة شــنغهاي للتعــاون)، الا يمثــل ذلـك قــلق أو ريبـــة للغــرب نتيجــة عـزلتـه؟. أهــذا بـدايـة أنهــيار أقتصــادي للغــرب ســواء بشـكل بطــئ أو ســريع؟. وأيـن الغــرب بخــبراته عـلي مـدار قــرون وعقـــود؟.

فـي تقــديري أن الأمـبراطوريـات القديمـة، اليونانيـــة والرومانيـــة والعثمـانية، تفككــت ببطــئ. أمـا الجـاري الآن تفـكك ســريع ومباشـــر. وآري أن التنـاقضــات فـي تــزايـد، دون ســعي الـي الحــلول الجـذريـة. وعـلي ســبيل المثــال حـرب روســيا وأوكرانيـــا، كانــت الـرؤيـة الغربيـــة الغـير مدروســة سـياسـيا وأســتراتيجيا، هـي أنهــيار روســيا أقتصــاديا تحــت وطــأة العقــوبات الغربيـــة. والنتيجــة كانــت عكســـية، تقــدم روســيا عســكريا فـي الأراضـي الأوكرانيـــة، وعـدم أنهــيار أقتصــادها كمـا كـان متــوقـع “أقتصــاد روســيا تمتــع بنمــو، قـد يفــوق نمــو أقتصــاد ذات العمــاد “غـرب الأطلســي”، والقيـاس بنســبة النمــو الســنوي للنـاتج المحـلي الأجمـالي”. الحــرب كانــت ومازالـت عبــأ أقتصــادي عـلي الغــرب، نتيحـة دعـم أوكرانيـــا عـبر أمـدادهـا بالأســلحة والأســتخبارات والأمـوال.

فهــل الغــرب أصــيب بالأزدواجيــة فـي الـوعـي وفقـدان البصـيرة الأســتراتيجيـة؟.

فـي الســابق تـم مســخ بريطانيـــا العظمــي، بعـد الحـرب العالميـة الثانيــة. وتقلــدت ذات العمــاد التـاج كـبدايـة للأســتقرار العالمـي ظـاهـريا، وتـم تغـــيير أســم وزارة الحــرب الـي وزارة الـدفـاع، لكــي تـديـر ذات العمــاد أمـبراطوريتهـا العالميــة، تحــت مظــلة الــردع. مـع العمـل عـلي أســقاط القطــب الثــاني عـبر الحـروب البــاردة، وبالفعــل قـد تـم. والآن ذات العمــاد تـزيل الغـلاف مجــددا عـن القـوة الخشــنة، بأســتعادة الأســم مـرة آخــري بـوزارة الحــرب عـلي الـرغـم مـن التكلفـــة الكــبيرة التـي تطلــب ذلــك. لا يـوجـد حـالـة حــرب بيـن ذات العمــاد وآخــرين، فلمــاذا التغـــيير المفــاجئ فـي العقــيدة العســكرية؟. وهـل هـذا يعــني أن ذات العمــاد نصــبت نفســها القاضـي وهيئــة المحلفــين والمنفــذ فـي نفـس الوقـــت؟.

هــل الجــاري الآن تصــرفات يائســة وغـير مســئولة لمحـاولـة أيقــاف التدهــور الســريع؟. وهــل الأنكــار والمفــارقة هـي الوســيلة للحفـاظ عـلي الســلطة (الأنكــار هـو أخفــاء الحقـائق، والمفـارقة هـي تضــليل الشــعوب للأحتفــاظ بالســلطة ولـو بشــكل مؤقـــت)؟.

فـي تقــديري أن الشــرق نضــج أقتصــاديا، والغــرب فـي أفــول لفقــدان القـدرة عـلي الأتــزان، فألقـي بالمبــادئ والمثـل والأخـلاق التـي كـان ينــادي بهــا، فـي ســلة مهمــلاته. وعـندما أسـتشــعر الشــرق أن ذات العمـاد، تتصــرف كلاعــب خـارج عـن القـانون فـي الأقتصــاد العالمـي. بــادر بأظهــار نضــوجه الأقتصـــاد. بـل محـاولات ذات العمـاد لأســتعادة الســيطرة والتـي تظــن أنهـا أجـراءات وقائيــــة، بعضــها بـاء بالفشـــل وآتــت بنتـائج عكســية، ممـا عجــل مـن تســارع النفــوذ الشــرقي.

الشــرق الآن ليـس فـي حـاجـة ماســة الـي تغــيير العمـلة العالميــة (الـدولار)، بـل يحــاول الشــرق الأبقــاء عـلي الـدولار، للحفــاظ عـلي أقتصــاده ولكــن الـي حــين. الـدولار لا يمثــل للشــرق عقــبة حقيقيـــة حـتي الآن، بـل يســتخدمونه كوســيلة للمـزيد مـن النمــو الأقتصــادي. وفـي الوقــت الـذي يــراه الشــرق مناســبا، ســـينقلب عـلي الـدولار. كمـا أنقلبـــت ذات العمـاد عـلي الجنيــة الأســترليني مـن قبـــل. النضــج الأقتصــادي الشــرقي يتــلافي عـدم اليقيـــن فـي الأســواق العالميـــة. وعـلي ســبيل المثــال الصــين بمـا لديهــا مـن ضـوابط عـلي رأس المـال، تــدرك أن اليــوان الآن غــير قــادر أن يحــل محــل الـدولار.

آري أن حـرمـان ذات العمـاد مـن هيمنتهـــا الأقتصــادية وبالتـالي هيمنتهــا السـياســية، لـن يتبــقي لهـا الا الهيمنــة العســكرية. وفـي عـالـم مكــتظ بأســلحة الـدمـار الشــامل ســتكون النتــائج كارثيـــة. فهــل رهــان ذات العمــاد عـلي القــوة العســكرية، لـن ينعكـس عـلي مجتمعهــا الـداخـلي قبــل المجتمــع الـدولي “عســكرة الـدولـة” فـي ظـل الترحيــلات المــبررة والغــير مــبررة مـن أراضـي ذات العمــاد؟.

أعمــدة نظــام ذات العمــاد متمثــلة فـي الأســـتقلال الصــناعي والتكـنولوجـي – ممــرات النقـــل مـن خــلال الطــرق والمـوانئ ســواء البـرية والبحــرية – التمـويل مـن خـلال البـنك الوطــني. كانــت جميعهـــا مصــدر الهيمنــة بعـد الحـرب العالميـة الثانيــة، والآن بـدأت هـذه الأعمــدة فـي التصــدع. القــوة الصــناعية بـدأت فـي التلاشــي، والهيمنــة التكـنولوجيـة يجتـــاحها الشــرق بســرعة هـائـلة. وممــرات النقــل جـاري الترســيخ لبـدائـل لهـــا، أمـا النظــام المـالي فبـدائـل ســويفت وبنــوك التنميـــة الجـديـدة، والتجـارب بعمــلات آخــري ظهــرت عـلي الســاحة العالميــة. والمتبــقي أدارت يمكنهـــا أدارة المنظــومة الجـديدة بشــكل كـامـل، دون أنهــيار أو خـلل للنظــام التجـاري العالمــي. وفـي الغالـــب تـري ذات العمــاد أن هــذا تــآمـر عليهـــا، وفـي الحقيقـــة ليـس بتــآمـر وأنمـا منافســـة عـلي الصــدارة أو تحقيــق الأتـزان. المنافســـة لهـا معـاييرهـا والتـآمر لا يعـني ســوي العــداء والعـدوانيــة.

الأحتفـــاء الـذاتـي قـد يســاعد عـلي تجــاوز التناقضــات شــكليا أو ظـاهـريا، لكـن هـذا لا يـدوم طـويـلا. فهنــاك منافســين يســعون الـي الصــدارة أو المشــاركة. فهـــل فانجــارد وبـلاك روك وبـلاك ســتون لـديهـم القــدرة عـلي تخطــي هـذه العثــرة أو المنافســـة؟. وهـل ســتختلط الحكــومة مـع رأس المـال “أختـلاط النخــب السـياسـية بالنخـب الأقتصــادية) لـدعـوة الأفــراد (الشــعوب) الـي أخضــاع أنفســهم طواعيــة لفكــرة الأمـة؟.

فـي تقــديري مـع هـذا الأختـلاط سـتسـقط القـيم والمثــل التـي كانــت الحكــومة تعتمــد هليهــا لأكتســاب الشــرعية، وعليـه يجــب البحــث عـن مصــدر آخــر للشــرعية. صــناعة الجريمــة ثـم أســتخدام الجيــش للتصــدي لهـذه الجـريمـة هـو التضــليل للقـاعـدة العســكرية.

وأخــيرا، فيمـا يخـص قصــف العاصمـة القطـرية الـدوحـة، ســرديات أشـــقر الـروم (المطــور العقــاري)، وكذلــك البيــت الأبيـــض متناقضـــة، وغـير متماســـكة. فيهــا الشـئ وضـــده، تعــني القبــول والرفـــض فـي آن واحــد. وهــذا نــوع مـن الترضــية أو المجامـلة للجغـرافيــا التـي تـم قصـــفها، والتـي هـي مـن الحلقـــاء الأســـتراتيجين رفيـعي المســتوي. والنتيجــة لا أدانــة بشــكل واضــح ومباشـــر.

فـي تقـــديري أن القصــف كـان بعمــل ومبــاركة أشــقر الـروم (المطــور العقــاري)، وهـو مـن أعطــي الأمــر فيمـا يسـمي بســاعة الصــفر. والســرديات فيمـا بعــد، مـا هـي الا أحتــواء آثــار الضــربة. لغــة جســد أشــقر الـروم، دلالـة عـلي معرفتـــه. وأنـه لـم يتفـــاجأ بمـا حــدث، وأنفعــالاته كانــت فـي منتهـــي الهــدوء. وســؤالي الآخــير مـن شــارك فـي تـزويد المقــاتلات فـي بالـوقـود؟

وأختتـم بقـول الله تبـارك وتعــالي: أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ. ســورة البقــرة 100.

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ. ســورة البقــرة. أســتباحة القتــل والكـذب شــريعتهم وهـذا ليـس بجــديد.

الله غالــب عـلي أمــره ليتــدبر مـن وعـي وأيقــن:

أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ. ســورة الـرعـد 17. البقــاء للنـافـع.

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ ۚ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ. ســورة الأنفـال 30 – وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ . ســورة يوسـف 21. اليقيــن مفتـاح الثبــات.

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ. سـورة القـصص 83. اليقيــن للأخـذ بالأســباب.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ. ســورة المـائـدة 8 – وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. ســورة فصـلت 34. فـي اليقيــن المبــادئ.

خـالـد عـبد الصــمد.