رئيس مجلس الادارة د. عبدالهادي الكناني
رئيس التحرير
ا/ مصطفى فتحي
🔥الأحدث
قاع الهامور.. عندما يتحول العبث إلى ظاهرة: من يصنع الترند.. الجمهور أم الخوارزميات؟قاع الهامور .. شهرة بلا أثرسِلْسِلَةُ: «سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ: مِيلَادُ أُمَّةٍ، وَبِنَاءُ إِنْسَانٍ»احذروا من كسر القلوب.. فالقلب إذا انكسر لا يعود كما كان“لا تثريب عليّ”كاميرات لرصد التجاوزات.. بين مواطن ينتظر وموظف خلف النوافذقاع الهامور.. عندما يتحول العبث إلى ظاهرة: من يصنع الترند.. الجمهور أم الخوارزميات؟قاع الهامور .. شهرة بلا أثرسِلْسِلَةُ: «سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ: مِيلَادُ أُمَّةٍ، وَبِنَاءُ إِنْسَانٍ»احذروا من كسر القلوب.. فالقلب إذا انكسر لا يعود كما كان“لا تثريب عليّ”كاميرات لرصد التجاوزات.. بين مواطن ينتظر وموظف خلف النوافذقاع الهامور.. عندما يتحول العبث إلى ظاهرة: من يصنع الترند.. الجمهور أم الخوارزميات؟قاع الهامور .. شهرة بلا أثرسِلْسِلَةُ: «سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ: مِيلَادُ أُمَّةٍ، وَبِنَاءُ إِنْسَانٍ»احذروا من كسر القلوب.. فالقلب إذا انكسر لا يعود كما كان“لا تثريب عليّ”كاميرات لرصد التجاوزات.. بين مواطن ينتظر وموظف خلف النوافذقاع الهامور.. عندما يتحول العبث إلى ظاهرة: من يصنع الترند.. الجمهور أم الخوارزميات؟قاع الهامور .. شهرة بلا أثرسِلْسِلَةُ: «سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ: مِيلَادُ أُمَّةٍ، وَبِنَاءُ إِنْسَانٍ»احذروا من كسر القلوب.. فالقلب إذا انكسر لا يعود كما كان“لا تثريب عليّ”كاميرات لرصد التجاوزات.. بين مواطن ينتظر وموظف خلف النوافذ
🔥الأحدث
قاع الهامور.. عندما يتحول العبث إلى ظاهرة: من يصنع الترند.. الجمهور أم الخوارزميات؟قاع الهامور .. شهرة بلا أثرسِلْسِلَةُ: «سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ: مِيلَادُ أُمَّةٍ، وَبِنَاءُ إِنْسَانٍ»احذروا من كسر القلوب.. فالقلب إذا انكسر لا يعود كما كان“لا تثريب عليّ”كاميرات لرصد التجاوزات.. بين مواطن ينتظر وموظف خلف النوافذقاع الهامور.. عندما يتحول العبث إلى ظاهرة: من يصنع الترند.. الجمهور أم الخوارزميات؟قاع الهامور .. شهرة بلا أثرسِلْسِلَةُ: «سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ: مِيلَادُ أُمَّةٍ، وَبِنَاءُ إِنْسَانٍ»احذروا من كسر القلوب.. فالقلب إذا انكسر لا يعود كما كان“لا تثريب عليّ”كاميرات لرصد التجاوزات.. بين مواطن ينتظر وموظف خلف النوافذقاع الهامور.. عندما يتحول العبث إلى ظاهرة: من يصنع الترند.. الجمهور أم الخوارزميات؟قاع الهامور .. شهرة بلا أثرسِلْسِلَةُ: «سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ: مِيلَادُ أُمَّةٍ، وَبِنَاءُ إِنْسَانٍ»احذروا من كسر القلوب.. فالقلب إذا انكسر لا يعود كما كان“لا تثريب عليّ”كاميرات لرصد التجاوزات.. بين مواطن ينتظر وموظف خلف النوافذقاع الهامور.. عندما يتحول العبث إلى ظاهرة: من يصنع الترند.. الجمهور أم الخوارزميات؟قاع الهامور .. شهرة بلا أثرسِلْسِلَةُ: «سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ ﷺ: مِيلَادُ أُمَّةٍ، وَبِنَاءُ إِنْسَانٍ»احذروا من كسر القلوب.. فالقلب إذا انكسر لا يعود كما كان“لا تثريب عليّ”كاميرات لرصد التجاوزات.. بين مواطن ينتظر وموظف خلف النوافذ
مقالات

اعتذار

مشاركة فيسبوك
مشاركة واتساب
مشاركة تويتر

الاعتذار ليس كلمة تُقال لتسكين موقف، ولا صيغة لغوية تُستدعى عند اشتداد اللوم، هو فعل أخلاقي عميق، لا يكتمل إلا حين يخرج من وعيٍ صادق بالخطأ، وإدراكٍ حقيقي لأثره، واستعدادٍ لتحمّل تبعاته. فالخطأ المتكرر يرهق الثقة، ويُنهك العلاقة، ويضع الاعتذار نفسه موضع اختبار صعب: هل هو ندم حقيقي أم محاولة جديدة لتجاوز العاصفة؟
فعندما يخطئ الإنسان مرة، قد يُغتفر له بيسر، أما حين يتكرر الخطأ، فإن المسألة تتجاوز الفعل ذاته لتطال جوهر السلوك. هنا لا يعود الاعتذار مجرد تعبير عن الأسف، بل يصبح سؤالًا عن الصدق، وعن القدرة على التغيير، وعن مدى احترام الطرف الآخر وكرامته. فالاعتذار في هذه الحالة لا يُقاس بما يُقال، بل بما يتغير.
الندم الحقيقي ليس دمعة ولا كلمة ثقيلة المعنى، بل حالة داخلية تدفع صاحبها إلى مراجعة ذاته بصرامة. هو شعور مؤلم، نعم، لكنه ضروري، لأنه يكشف حجم الخلل، ويمنع تبرير الخطأ أو تجميله. ومن دون هذا الندم، يتحول الاعتذار إلى عادة جوفاء، تفقد معناها مع كل تكرار.
والتوبة ايضا في معناها الإنساني العميق،هي وعد عملي قبل أن تكون نية صامتة. التوبة تعني أن يدرك الإنسان مواضع ضعفه، وأن يتعامل معها بوعي، وأن يضع لنفسه حدودًا تحول دون السقوط في الدائرة ذاتها. فالتعهد بعدم التكرار لا يكتسب قيمته من صدقه اللحظي، بل من السلوك اللاحق الذي يثبته أو ينقضه.
في المقابل، يقف الطرف الآخر أمام امتحان لا يقل صعوبة: امتحان العفو. فالمسامحة، حين تتكرر الأخطاء، ليست فعلًا سهلًا ولا واجبًا مفروضًا. هي قرار واعٍ، له شروطه وحدوده، ولا يتحقق بالقوة الأخلاقية وحدها، بل يحتاج إلى ضمانات نفسية وسلوكية تُعيد بناء الثقة المهدورة. العفو لا يعني محو الذاكرة، ولا إسقاط الحذر، بل يعني إعطاء فرصة أخيرة مشروطة بالفعل لا بالوعود.
اما العلاقات الإنسانية فهي لا تُبنى على الكمال، بل على القدرة على الإصلاح. غير أن الإصلاح لا يتم بتغليب العاطفة وحدها، ولا بإرهاق الضمير بالصفح المتكرر دون تغيير. فالصفح حين يُستنزف يتحول إلى عبء، وحين يُمنح دون وعي يُسيء إلى الطرفين معًا: المخطئ الذي لا يتعلم، والمسامح الذي يُستباح.
إن الاعتذار الصادق، خاصة بعد أخطاء متكررة، لا يطلب النسيان، بل يطلب الفرصة لإثبات التغيير. لا يطلب التعاطف، بل الاحترام. ولا يسعى إلى استدرار العفو، بل إلى استعادته بعملٍ مختلف ومسارٍ جديد. فالعلاقات لا تُنقذ بالكلمات، بل بالأفعال التي تعيد الطمأنينة وتمنح الشعور بالأمان من جديد.
وفي النهاية، يبقى الاعتذار قيمة أخلاقية سامية، لكنه يفقد معناه إن لم يصاحبه وعيٌ بالمسؤولية، وشجاعة في التغيير، وصبر على إعادة البناء. فالمغفرة الحقيقية لا تُنتزع، بل تُكتسب، ولا تُطلب بالإلحاح، بل تُستحق بالثبات. وبين ندمٍ صادق، وتوبةٍ واعية، وسلوكٍ مختلف، فقط، يصبح الاعتذار بداية إصلاح… لا تكرارًا للخذلان.

تابعنا

طباعة الخبر
لا يفوتك أيضا
علاقة بالسالب…..
علاقة بالسالب….. الأحد، 22 فبراير 2026 02:30 م
الطيب الساكت
الطيب الساكت الخميس، 8 يناير 2026 12:06 م
و .. رحل رمضان
و .. رحل رمضان السبت، 14 مارس 2026 11:07 م

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *